قصص عن مراقبة الله

قصص في مراقبة الله تعالى

الله لا اله الا هو سميع قريب يجيب الدعاء


إن مراقبة الله تعالى عز وجل هي الطريق القويم الذي يستحسن ان نسير فيه في الخفاء والعلن
هذه بعض القصص التي سمعت فيها أو قرأتها انقلها اليكم وعسى الله ان نستفيد جميعا


من خطبة للشيخ علي القرني وفقه الله قال إن
رجل اسمه نوح ابن مريم كان ذي نعمة ومال وثراء وجاه، وفوق ذلك صاحب دين وخلق، وكان له أبنة غاية في الجمال، ذات منصب وجمال. وفوق ذلك صاحبة دين وخلق.

وكان معه عبد اسمه مبارك، لا يملك من الدنياء قليلا ولا كثيرا ولكنه يملك الدين والخلق، ومن ملكهما فقد ملك كل شيء.
أرسلَه سيده إلى بساتين له، وقال له اذهب إلى تلك البساتين وأحفظ ثمرها وكن على خدمتها إلى أن آتيك.
مضى الرجل وبقي في البساتين لمدة شهرين.
وجاءه سيده، جاء ليستجم في بساتينه، ليستريح في تلك البساتين.
جلس تحت شجرة وقال يا مبارك، أتني بقطف من عنب.
جاءه بقطف فإذا هو حامض.
فقال اتني بقطف آخر إن هذا حامض.
فأتاه بآخر فإذا هو حامض.
قال أتني بآخر، فجأءه بالثالث فإذا هو حامض.


كاد أن يستولي عليه الغضب، وقال يا مبارك أطلب منك قطف عنب قد نضج، وتأتني بقطف لم ينضج.
ألا تعرف حلوه من حامضه ؟
قال والله ما أرسلتني لأكله وإنما أرسلتني لأحفظه وأقوم على خدمته.
والذي لا إله إلا هو ما ذقت منه عنبة واحدة.
والذي لا إله إلا هو ما راقبتك ، ولا راقبت أحدا من الكائنات، ولكني راقبت الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
أعجب به، وأعجب بورعه وقال الآن أستشيرك، والمؤمنون نصحة، والمنافقون غششة، والمستشار مؤتمن.
وقد تقدم لابنتي فلان وفلان من أصحاب الثراء والمال والجاه، فمن ترى أن أزوج هذه البنت ؟
فقال مبارك:
لقد كان أهل الجاهلية يزوجون للأصل والحسب والنسب.
واليهود يزوجون للمال.
والنصارى للجمال.
وعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يزوجون للدين والخلق.
وعلى عهدنا هذا للمال والجاه.
والمرء مع من أحب، ومن تشبه بقوم فهو منهم.
أي نصيحة وأي مشورة ؟
نظر وقدر وفكر وتملى فما وجد خيرا من مبارك، قال أنت حر لوجه الله (أعتقه أولا).
ثم قال لقد قلبت النظر فرأيت أنك خير من يتزوج بهذه البنت.
قال أعرض عليها.
فذهب وعرض على البنت وقال لها:
إني قلبت ونظرت وحصل كذا وكذا، ورأيت أن تتزوجي بمبارك.
قالت أترضاه لي ؟
قال نعم.
قالت فإني أرضاه مراقبة للذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
فكان الزواج المبارك من مبارك.
فما الثمرة وما النتيجة ؟
حملت هذه المرأة وولدت طفلا أسمياه عبد الله، لعل الكل يعرف هذا الرجل.
..........


إنه عبد الله ابن المبارك يعتبر احد موؤسسي علم الحديث الذي ما من إنسان قلب صفحة من كتب التاريخ إلا ووجده حيا بسيرته وذكره الطيب.
إن ذلك ثمرة مراقبة الله غز وجل في كل شي.
أما والله لو راقبنا الله حق المراقبة لصلحة الحال، واستقامت الأمور.



إن مراقبة الله تعالى تحجز الإنسان عن المعاصى إن مراقبة الله تعالى وخشيته هى التى منعت نبى الله يوسف عليه الصلاة السلام عن المعصية عندما (( وراودته التى هو فى بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربى أحسن مثواى إنه لا يفلح الظالمون )) يوسف 23



وإن مراقبة الله تعالى هى التى منعت ذلكم الرجل الذى راود بنت عمه على الفاحشة فلما تمكن منها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقام وتركها وترك المال الذى أرادته خوفا من الله تعالى



وإن مراقبة الله تعالى هى التى منعت البنت التى سمعها عمر رضى الله تعالى عنه حينما أمرتها أمها أن تغش اللبن الذى تريد بيعه للناس قالت لها يا أماه ألا تخافين من عمر فقالت لها أمها إن عمر لا يرانا فقالت البنت إن كان عمر لا يرانا فإن رب عمر يرانا فأعجب عمر بها وسأل عنها وزوجها أحد أبنائه وهو سيدنا عاصم وكان من نسله سيدنا عمر بن عبد العزيز


وكذلك سيدنا أبو حنيفة رضى الله تعالى عنه قصة زواج أبيه من أمه بسب أن أباه كان يراقب ربه فى كل أوقاته حتى أنه كان يمر ذات يوم فى طريق بجوار بستان فسقطت ثمرة من شجرة فى هذا البستان فأخذها وهو جائع فأكلها ولكنه لم يكملها تذكر أنه لم يستأذن صاحب البستان فبحث فى البستان عن صاحبه فإذا بالعامل الذى يعمل فى البستان فأراد أن يستأذنه فى الثمرة التى أكلها فقال إن البستان ليس لى إنما أنا أعمل فيه بالأجرة ولا أستطيع أن أأذن لك فى شيء ولكن صاحب البستان على مسيرة أيام إن شئت اذهب إليه واستأذنه وفعلا ذهب والد الإمام أبو حنيفة إلى أن وصل إلى صاحب البستان وطلب منه أن يسامحه فى الثمرة التى أكلها أو يأخذ ثمنها فلما عرف صاحب البستان أن هذا الرجل قطع كل هذه المسافة ليأخذ الإذن علم بتقواه وبمراقبته لربه فقال له لن أذن لك إلا أن تتزوج ابنتى فوافق الرجل وقال له أولا إن ابنتى عمياء صماء بكماء قعيدة فوافق على أن يسامحه فى ما أكل ولما تزوجها ودخل بها قال فى نفسه هل أسلم عليها ولكنها صماء لا تسمع سلامى ولو سمعت لما ردت على ولكنه قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فردت عليه السلام ، إنها تسمع وتتكلم وعندما قامت تمشى نحوه علم أنها ليست قعيدة وأنها ترى فقال لها متعجبا إن أباك قال كذا وكذا قالت حقا ما قال أبى فإنى عمياء لا أرى إلا ما أحل الله لى وبكماء لا أنطق إلا بالحلال وصماء لا أسمع إلا الخير وعمياء لا أرى ما حرم الله قعيدة عن الشر مسرعة إلى الخير وجاء من نسلهما سيدنا الإمام أبو حنيفة النعمان فعلينا أن نراقب ربنا فى كل أعمالنا وتصرفاتنا فهو سبحانه رقيب علينا ويحصى لنا أعمالنا
هذا والله ورسوله والمؤمنون أعلى والله أعلم.
هل من الممكن ان نجد هذه الفتاة في الوقت الحاضر اللهم يسر لنا امورنا

ونكمل ان شاء الله
لا تغتر بأهل المعاصي على ما هم عليه من اللذة، فإنهم كأنهم يشربون عصيراً لذيذاً ولكن به سـم قاتل

نأتي لقصة هذا الشاب المصـري /
قـدم شاب فجلس في حلقة الشيخ وتأخرت نفقته من الصعيد ففـارق حلقة الشيخ عساه يحصل كسيـرات من الخبز ولقيمات يقتات بها ويتقوى عليهـا.
فبينما هو يسيـر إذ دخل في شارع ضيق فوجد باباً مفتوحاً ووجـد خزانة من طعام فمد يده إلى الطعام وكان من المحشي ثـم بعد أن تناول قطعة منه ووضعها في فمـه.
تـذكر أنه جاء ليطلب العلم، والعلم نـور، والأكل من هذا الطعام دون أن يستحل صاحبه يظلـم القلب ولا يـمكن أن يجتمع النور والظلمة وسيطرد أحدهما الآخـر.
فتـرك هذا الطعام وعاد لحلقة شيخة وبـه من الجوع ما لا يعلمه إلا الله، وبعد أن انتهى الدرس إذا بامـرأة تأتي وتكلم الشيخ كلاماً لم يفهمه الحاضرون.
ثـم قال الشيخ لطالب العلم هـذا:
يـا عبدالله ألك رغبة في الزواج؟ فقال: أتـهزأ بي، والله من ثلاثة أيـام ما دخل جوفي طعام فيكف أتـزوج؟؟
قـال الشيخ: إن هذه المرأة تذكر أن زوجها تـوفي وترك بنتاً واحدة وكان ذا ثروة ومال كثيـر وتريد أن يتزوج ابنتها رجل صالح يعيـش معها ومع ابنتها وينمي المال ويرعـاه.
فقـال: إن كان كذلك فلا بأس فخرج الشيـخ والتلميذ والمرأة والحاضرون يسيـرون حتى دخلوا البيت الذي دخله هذا الشاب من قبـل فلما وضع الطعام بكى هذا الشـاب.
فقـال له الشيخ: لم تبكـي؟ هل أكرهناك على الـزواج؟
قـال: لا.
ولكـني قبل سويعات دخلت هذا البيـت لأكل من هذا الطعام الذي وضع بين أيدينا فتذكـرت أنه حرام فتركته لله فأعاده الله إلي ومعه غيـره عن طريق الحـلال.

تعلــيق/
إنـه شاب مخلص لله، فأين الشباب مـن هذا الشاب التقي الصالح؟؟ إنـه ترك شيئاً لله فعوضه بخيـر.
لقد حقق هذه الآيـة، قال الله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجـاً، ويرزقه من حيث لا يحتسـب )
وهـذا وعد من الله تعالى وليس وعد من حاكم او أميـر او وزيـر او مدير الذين يقولون ولا يفعلون.
فكـل شاب وفتاة يريد أن تتيسر أمـوره ويأتيه رزقه من حيث لا يحتسـب، فعليه أن يفر إلى الله تعالى ويفتح صفحة جديدة مع التقوى.
وعلـى كل واحد أن يحفظ هذا الحديـث العظيم ويجعله أمام عينيـه، قال صلى الله عليه وسلـم:
( من كانت الآخـرة همه، جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمـة،
ومن كانت الدنيا همـه، جعل الله فقره بين عينيـه وفرق عليه شمله ولـم يأته من الدنيا إلا ما قـدر له )

ونكمل
روي ان عبدالله بن عمر رضي الله عنه مر براعي غنم فقال له يا راعي اتبيعنا خروفا
فقال له الراعي هي ليست ملكي فقال له قل لصاحبها اكلها الذئب فقال واذ قلت لصاحبها فماذا اقول لله ان الله يسمع ويرى فقال ابن عمر رضي الله عنه لقد نجوت في الدنيا عند رب عملك ونجوتت في الاخرة عند الله
لا اله الا الله ليس سوى راعي غنم لايجد ما يسد فيه رمقه اللهم احسن الخواتيم انك الله سميع عليم رقيب حسيب اللهم عافنا واعفو عنا لا اله لنا غيرك وانت الكريم فاكرمنا بالايمان والرحمة يا ارحم الراحمين